महामाया माँ बाला सुंदरी मंदिर, सुधौवाला, देहरादून - Mata Bala Sundari Mandir, Sudhowala Dehradun

इगास (बगवाल)

उत्तराखंड की इगास बगवाल (पुरानी दीपावली): दीपावली के ग्यारह दिन बाद पहाड़ों में इगास बगवाल मनाई जाती है। मान्यता है कि भगवान श्री राम के लंका पर विजय प्राप्त करने के बाद अयोध्या पहुंचने की सूचना 11 दिनों के बाद पहाड़ में मिली थी। इस कारणवश दिवाली के 11 दिन बाद इगास (पुरानी दिवाली) मनाई जाती है। इस दिन सुबह के समय मीठे व्यंजन बनाए जाते हैं , पशुओं गायों को पिंडा (पौष्टिक भोजन) दिया जाता है, शाम को भैलों को जलाकर देवी-देवताओं की पूजा की जाती है। पूजा के बाद, भैलों (भीमल या देवदार की लकड़ी के बने) को चारों ओर घुमाया जाता है और ढोल-दमोउ की थाप पर नृत्य किया जाता है।

हिन्दू परंपराओं में इगास बगवाल का महत्व: हिंदू परंपराओं और मान्यताओं की बात करें तो इगास बगवाल की एकादशी को देव प्रबोधनी एकादशी कहा गया है। इसे ग्यारस और देवउठनी ग्यारस या देवउठनी एकादशी के त्योहार के रूप में भी जाना जाता है। किंवदंती है कि शंखासुर नाम का एक राक्षस था। तीनों लोकों में उसका आतंक था। देवता उसके डर से विष्णु के पास गए और राक्षस से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना की। विष्णु ने शंखासुर से युद्ध किया। युद्ध लंबे समय तक चला। अंत में भगवान विष्णु ने शंखसुर का वध किया। इस लंबे युद्ध के बाद भगवान विष्णु बहुत थक गए थे। कार्तिक शुक्ल की एकादशी तिथि को चार माह तक क्षीर सागर में सोने के बाद भगवान विष्णु नींद से जागे। इस अवसर पर देवता भगवान विष्णु की पूजा करते हैं। इसी कारण इसे देवउठनी एकादशी कहते हैं।

पहली बगवाल कार्तिक माह में कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को होती है।
दूसरी बगवाल अमावस्या गढ़वाल में भी अपनी क्षेत्रीय विशेषताओं के साथ मनाई जाती है।
तीसरा बगवाल कार्तिक मास में शुक्ल पक्ष की एकादशी को मनाया जाता है, जो बड़ी बगवाल के ठीक 11 दिन बाद आता है। गढ़वाली में एकादशी को इगस कहा जाता है। इसलिए इसे इगास बगवाल के नाम से जाना जाता है।
चौथा बगवाल दूसरे बगवाल या बड़ी बगवाल के ठीक एक महीने बाद मार्गशीश महीने की अमावस्या के दिन आता है। इसे रिख बगवाल कहा जाता है। यह गढ़वाल के जौनपुर, थोलधार, प्रतापनगर, रवाई, चमियाला आदि क्षेत्रों में मनाया जाता है।

Mata Bala Sundari Mandir, Sudhowala Dehradun

गढ़वाल में इगास बगवाल

बड़ी बगवाल की तरह इस दिन भी दीये जलाए जाते हैं, व्यंजन बनाए जाते हैं। यह एक ऐसा समय होता है जब पहाड़ धन और अनाज और घी और दूध से भरा होता है। बगीचों में तरह-तरह की सब्जियां होती हैं। इस दिन को घर के भंडार कक्षों को नए अनाज से भरने के लिए भी एक शुभ दिन माना जाता है। इस अवसर पर नया अनुबंध और पर्या शुरू करने की भी प्रथा है। इकास बगवाल के दिन रक्षा बंधन के धागे को हाथ से तोड़कर गाय की पूंछ पर बांधने की भी प्रथा थी। इस अवसर पर वे गायों को पिंडा (पौष्टिक भोजन) खिलाकर, बैलों के सींगों पर तेल लगाकर, उनके गले में माला पहनाकर उनकी पूजा करते हैं। इसके बारे में एक किवदंती है कि जब ब्रह्मा ने संसार की रचना की, तो मनुष्य ने पूछा कि वह पृथ्वी पर कैसे रहेगा? तो ब्रह्मा ने शेर को बुलाया और उसे हल चलाने को कहा। सिंह ने मना कर दिया। इसी तरह जब कई जानवरों से पूछा गया तो सभी ने मना कर दिया। अंत में, बैल तैयार था। तब ब्रह्मा ने बैल को वरदान दिया कि लोग तुम्हें दावत देंगे, तुम तेल मालिश केरेंगे और तुम्हारी पूजा केरेंगे।

इसके बारे में किंवदंतियों द्वारा अनेकों मान्यताएं दी गई हैं।

पहली और सबसे प्रचलित मान्यता यह है की भगवान राम के अयोध्या लौटने की सूचना पहाड़ों में 11 दिन बाद मिली थी। इस कारण इगास बगवाल ग्यारह दिन बाद मनाई जाती है।

एक अन्य मान्यता के अनुसार दिवाली के समय गढ़वाल के वीर माधो सिंह भंडारी के नेतृत्व में गढ़वाल की सेना ने तिब्बत के दापाघाट की लड़ाई जीत ली थी और दिवाली के ग्यारहवें दिन गढ़वाल सेना अपने घर पहुंच गई थी। उस समय युद्ध जीतने और सैनिकों के घर पहुंचने की खुशी में दिवाली मनाई जाती थी।

रिख बगवाल के बारे में यह भी कहा जाता है कि एक महीने बाद सेना आई और फिर बगवाल मनाया गया और उसके बाद यह परंपरा जारी रही। यह भी कहा जाता है कि बड़ी दिवाली के अवसर पर किसी क्षेत्र का कोई व्यक्ति जंगल में भैंस बनाने के लिए लकड़ी लेने गया था लेकिन उस दिन वापस नहीं आया, इसलिए ग्रामीणों ने दिवाली नहीं मनाई। ग्यारह दिनों के बाद, जब वह व्यक्ति लौटा, तो उसने दीवाली मनाई और भैलों को जलाकर देवी-देवताओं की पूजा की।

रिख बगवाल के बारे में एक दुसरी मान्यता है की अति दूरस्थ क्षेत्रों में श्री राम के अयोध्या लौटने की सूचना एक महीने बाद मिली थी।

इगास बगवाल के दिन भैलों खेलने की विशेष परंपरा है। इसे प्रमुखतय चीड़ की लकड़ी से बनाया गया है। इसकी लकड़ी तीव्र ज्वलनशील होती है। इसे दली या चिल्ला भी कहा जाता है। जहां चीड़ का जंगल नहीं होता वहां लोग देवदार, भीमल या हेनसर की लकड़ी आदि से भैलों भी बनाते हैं। इन लकड़ियों के छोटे-छोटे टुकड़ों को रस्सी या जंगली लताओं से बांधा जाता है। फिर इसे जलाकर भैलों नृत्य किया जाता है, इसे भाला बजाना भी कहते हैं ।

भैलों प्रथा के बारे में मान्यताएं: परंपरा के अनुसार बगवाल से कई दिन पहले गांव के लोग लकड़ी की दाल, छिलका, ढोल और दमाऊ लेकर जंगल में चले जाते हैं. जंगल की डाली, छिल्ला, सुरमड़ी, मालू या अन्य लताएं, जो भैलों को बांधने के काम में आती हैं, इन सभी चीजों को गांव के पंचायती चौक में इकट्ठा करते हैं.

सुरमड़ी, मालू की बेला या बबला, सिलू से बनी रस्सियों से दाल और छोले बांधकर भैलों बनाई जाती है। लोग सार्वजनिक स्थान या पास के समतल क्षेत्रों में ढोल और दौन के साथ भेल नृत्य करने और खेलने के लिए इकट्ठा होते हैं। भैलो बजाते समय कई मुद्राएं बनाई जाती हैं, नृत्य किया जाता है और विभिन्न चालें दिखाई जाती हैं। इसे भाईलो नृत्य कहा जाता है। भैलो बजाते हुए कुछ गीत, कटाक्ष और चुटकुला गाने की भी परंपरा है। यह सिर्फ हास्य के लिए किया जाता है। जैसा कि बगल या मोर्चे के ग्रामीणों ने रावण की सेना का मजाक उड़ाया है वा अन्य कई मनोरंजक तुकबंदी भी की जाती है।

इस अवसर पर विभिन्न प्रकार की लोक कलाओं का भी प्रदर्शन किया जाता है। यह क्षेत्रों और गांवों के अनुसार बदलता रहता है। सामान्य तौर पर, लोक नृत्य, मंदाना, चंचलाडी-ठड़्या, गीत गायन, दीप प्रज्ज्वलित करना और आतिशबाजी की जाती है। कई क्षेत्रों में त्योहार स्थल पर कद्दू, कखरी और मुंगरी इकट्ठा करने की भी परंपरा है। तब भीम एक व्यक्ति पर अवतार लेते हैं। वह इसे स्वीकार करता है। कुछ क्षेत्रों में बगड़वाल-पांडव नृत्य की छोटी-छोटी प्रस्तुतियाँ भी आयोजित की जाती हैं।

इगास (बगवाल)

इगास बगवाल (उत्तराखंड की प्रसिद्ध चार बागवालें)

गढ़वाल में इगास बगवाल

गढ़वाल में इगास बगवाल

इगास बगवाल और रिख बगवाल से जुडी पौराणिक मान्यताएं

भैलों (दिपावली उत्सव में मनाया जाने वाला खेल) खेलने की प्रथा